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1. 도서 소개(출판사 리뷰)

본서는 다니엘서에 대한 다양한 현대적 논의를 다루면서, 여기에 등장하는 다니엘의 이야기와 환상들을 문학적 가치의 시각에서 심도 있게 다루고 있다. 짧지만 매우 집약된 내용의 책이다.

2. 저자 소개

필립 R . 데이비스(P. R. Davies)

·영국 University of Sheffield 성경신학 명예교수

저서

· Daniel (JSOT Press, 1985)

· The Complete World of the Dead Sea Scrolls (Thames & Hud\-son, 2011)

· On the Origins of Judaism (Routledge, 2014) 외 다수

3. 역자 소개

심정훈

·

한국과학기술원(KAIST) 수리과학과 졸업

·합동신학대학원대학교(M. Div.)

·서울대학교 인문대학 협동과정 서양고전학 전공 중

역서

·시온 사자의 포효(CLC, 2015)

4. 목차

서문 8

역자 서문 10

약어표 11

일반적인 참고 문헌 13

1장 개관·································· 16

1. 다니엘서의 특징들

2. 다니엘서에 대한 해석사

3. 더 읽어볼 자료

2장 역사적 배경······························· 30

1. 두 유수

2. 느부갓네살로부터 안티오쿠스에게 이르는 사건들의 연대

3. 다니엘서의 이야기들와 역사의 관계

4. 다니엘서의 환상과 역사

5. 더 읽어볼 자료

3장 다니엘서의 언어····························· 52

1. 이중언어 문제

2. 언어의 연대 책정

3. 더 읽어볼 자료

4장 이야기 순환······························· 60

1. 다니엘이란 인물

2. 순환의 편집

3. 다니엘 2장의 역사

4. 다니엘 5장

5. 더 읽어볼 자료

5장 환상 시리즈····························· 87

1. 일련의 환상들

2. 문학적 통일성

3. 다니엘 7장

4. 다니엘 9장의 기도

5. 다니엘 11장의 침투적 표제

6. 다니엘 12장의 보충물

7. 환상들의 문학 형식

8. 더 읽어볼 자료

6장 다니엘서의 하나님··························· 123

1. 하나님의 본성

2. 더 읽어볼 자료

7장 유대인 영웅과 이방 왕························· 136

1. 유대인 영웅

2. 이방인 군주

3. 하나님의 최후 적으로서 왕

4. 더 읽어볼 자료

8장 유대인, “인자” 그리고 “성도들”····················· 152

1. 성도들

2. 인자

3. 전설에서 유래한 인물로서의 “인자”

4. 더 읽어볼 자료

9장 “지혜” 있는 자와 그들의 구원······················ 165

1. “지혜” 있는 자

2. 구원

3. 다니엘서와 신정론 문제

4. 더 읽어볼 자료

10장 저자들································· 184

1. 저자들이 속한 부류

2. 저자와 독자

3. 더 읽어볼 자료

주제색인 193

5. 본문 중에서

전체적으로 볼 때 평신도들은 대체적으로 다니엘서 전반부의 이야 기에 매력을 느끼는 반면, 학자들은 다니엘서 후반부의 환상들에 더욱 매료되는 경향이 있다. 이는 근거 없는 말이 아니다. 다니엘서의 이야 기들과 환상들은 각각 대중적인 청중과 학자적인 청중을 위해서 집필 된 것이 거의 확실하기 때문이다. 더 나아가서 이 두 부분들은 하나님 의 왕국과 인간 왕국 간의 관계라는 동일한 주제에 대한 상이한 메시 지를 전한다. 이와 같은 다양한 문학 형식과 대상, 그리고 메시지의 병 렬은 다니엘서 전반에 걸쳐 강한 긴장상태를 조성한다. p. 17.

핍박 앞에서 유대인들은 자신의 개인적 생존조차 확신할 수 없었다. 협박 여부를 떠나서, 즉 유대인들이 핍박으로 인해 실제로 죽음을 당했는지 여부를 떠나서, 디아스포라 유대인 삶의 양면성은 명백히 진술되고 있다. 이 이야기들은 안전과 위험 둘 다를 전달한다. 이들에게 정치적 성공과 순교는 동일하게 가능한 일이었다. p. 84.

그러나 다니엘서는 당시 그리스 세계의 “묵시”와 같은 정치 문서에 불과한 것은 아니다. 다니엘서의 마지막 장은 모든 정치적, 국가적 범주를 뛰어넘고 모든 역사와 자연적 질서의 초월성을 탐구하는 동시에, 비록 암시적이긴 하지만, 신적 공의와 주권이 인간 경험과 상상의 한계를 뛰어넘는 영역에서도 펼쳐지고 있음을 입증한다. p. 182