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| 도서명 | 야고보서 주해 - 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라 |
| 저자/출판사 | 이복우/합신대학원출판부 |
| ISBN | 9788997244973 |
| 크기 | 152*225mm |
| 쪽수 | 426p |
| 제품 구성 | 낱권 |
| 출간일 | 2022-01-20 |
| 목차 또는 책소개 | 상세설명참조 |
1.목차
추천의 글 004
머리글 008
야고보서 1장
I. 도입(약 1:1) 026
내용 분석 026
1. 문학적 구조와 특징 027
2. 해설 028
1) 발신자(약 1:1a) 028
(1) 야고보(Ἰάκωβος) 028
(2) 하나님과 주 예수 그리스도와의 관계에서 자기이해 031
(3) 하나님과 주 예수 그리스도의 소유 033
(4) 종(δοῦλος) 034
(5) 편지의 권위 037
2) 수신자(약 1:1b) 038
(1) 열두 지파(αἱ δώδεκα φυλαί) 038
(2) 흩어진 자(διασπορά) 039
3) 문안 인사(χαίρειν) 041
설교를 위한 제안 1 042
II. 시험(약 1:2-4) 043
내용 분석 043
1. 문학적 구조와 특징 044
2. 해설 045
1) “나의 형제들아”(ἀδελφοί μου)(2b) 045
2) 시험을 만났을 때(2-3) 046
(1) 기쁨(χαρά) 046
(2) 여기라(생각하라, ἡγήσασθε) 048
(3) 시험의 특징(2c) 050
(4) 시험을 기쁘게 여겨야 하는 이유(3) 053
3) 인내(4) 056
(1) 특징(4a) 057
(2) 목적(4b) 059
설교를 위한 제안 2 062
III. 부족과 간구(약 1:5-8) 063
내용 분석 063
1. 문학적 구조와 특징 064
2. 해설 066
1) 지혜 부족(5a) 066
2) 대책(5b-8) - 간구 066
(1) 간구의 대상(5b) 067
(2) 간구의 결과 071
(3) 간구의 수단과 제한(6a) 071
(4) 의심하는 자(6b-8) 072
설교를 위한 제안 3 075
IV. 낮은 형제와 부유한 자(약 1:9-11) 076
내용 분석 076
1. 문학적 구조와 특징 077
2. 해설 078
1) 자랑하라(9) 078
2) 낮은 형제(9) 080
3) 부한 형제(10-11) 081
설교를 위한 제안 4 084
V. 시험(약 1:12) 085
내용 분석 085
1. 문학적 구조와 특징 086
2. 해설 086
1) 시험에 대한 재 언급(12) 086
2) 복 있는 사람(12a) 087
3) 이유(12b) 087
VI. 유혹(약 1:13-18) 091
내용 분석 092
1. 문학적 구조와 특징 092
2. 해설 094
1) 유혹(13-15) 094
(1) 유혹과 하나님(13) 095
(2) 유혹과 각 사람(14-15) 096
2) 유혹에 대한 경고(16-18) 101
(1) 경고(16) - 속지 말라(μὴ πλανᾶσθε) 101
(2) 하나님 아버지(17-18) 101
(3) 하나님의 불변성과 구원의 불변성 106
설교를 위한 제안 5 108
VII. 화내기, 듣기, 말하기(약 1:19-27) 109
내용 분석 110
1. 문학적 구조와 특징 111
2. 해설 115
1) 도입(19) 115
2) 화내기(20-21) 116
(1) 인간의 분노와 하나님의 의 116
(2) 분노하기를 더디 하라는 말의 진의 119
(3) 하나님의 의를 이루기 위한 방편(21) 120
(4) 분노가 아니라 화평으로 124
설교를 위한 제안 6 126
3) 듣기(22-25) 126
(1) 말씀을 행하는 자, 듣기만 하는 자(22) 126
(2) 말씀을 행하지 않는 자(23-24) 129
(3) 행하는 자(25) - 복 있는 자 129
(4) 말씀과 신자(25) 130
4) 말하기(26-27) 133
(1) 혀를 재갈과 고삐로 이끌지 않는 자(26) 133
(2) 정결하고 더러움이 없는 경건(27) 135
설교를 위한 제안 7 140
야고보서 2장
I. 차별에 대한 경고(약 2:1-13) 160
내용 분석 162
1. 문학적 구조와 특징 163
1) 문단 구분 163
2) 야고보서 2:5-13의 구조 164
3) 결론 부분(12-13) 165
2. 해설 166
1) 예수의 신분과 성품에 근거한 차별 금지(1-4) 166
(1) 도입(1) 166
(2) 야고보가 차별에 대하여 말한 이유(2-3):수신 교회 내의 차별 171
(3) 차별의 결과(4) : 분열과 악한 생각의 판단자가 됨 172
설교를 위한 제안 8 174
2) 하나님의 선택에 근거한 차별 경고(5-8) : 행위의 문제 174
(1) 들으라(5a) 175
(2) 첫 번째 질문 : 하나님의 선택(5b) 175
(3) 수신 교회의 잘못(6a) : 가난한 자들을 멸시함 179
(4) 두 번째 질문 : 부자들의 억압과 횡포(6b) 181
(5) 세 번째 질문 : 부자들의 비방(7) 182
3) 왕의 법에 근거한 차별 비판(8-11) 183
(1) 긍정적 설명(8) - 왕의 법을 준행 184
(2) 부정적 설명(9) - 차별 188
(3) 이유(10-11) : 법의 기원 189
4) 결론(12-13) : 신자의 말과 행위 192
(1) 말과 행위의 표준(12) : 율법에 의한 심판 193
(2) 이유(13) : 긍휼이 심판을 이길 것이다 194
설교를 위한 제안 9 195
II. 믿음과 행함(약 2:14-26) 196
내용 분석 198
1. 문학적 구조와 특징 198
1) 구조 198
(1) 두 개의 문단 198
(2) 설득을 위한 동일한 논리적 구조 199
(3) 3중 반복에 의한 강조 204
(4) 병행 구조 205
2) 특징 205
(1) 앞 단락(2:1-13)과의 연결 205
(2) 단락 구분 207
(3) 표현법 207
(4) 초점 208
2. 해설 208
3) 믿음과 행위에 대한 첫 번째 논증(14-17) 208
(1) 주제 제시 - 행위 없는 믿음의 무익함(14) 208
(2) 비유를 통한 논증(15-16) 211
(3) 결론(17) 215
4) 믿음과 행위에 대한 두 번째 논증(18-26) 216
(1) 주제 제시(18-20) 216
(2) 실례(實例)를 통한 논증(21-26) 224
(3) 결론 - 행위 없는 믿음은 죽은 것이다(26) 244
설교를 위한 제안 10 245
야고보서 3장
I. 말로 죄를 범하지 말라(약 3:1-12) 256
내용 분석 257
1. 문학적 구조와 특징 258
1) 구조 258
2) 특징 259
(1) 부정어(negative) 259
(2) 분량 259
(3) 명령법의 사용 260
(4) 비유를 통한 논지 강화 260
(5) 동의어 사용 261
2. 해설 262
1) 많이 선생이 되지 말라(1-2a) 262
(1) 금지 내용(1a) 262
(2) 금지의 이유(1c) 262
(3) 더 큰 심판을 받는 이유(2a) 263
2) 말(혀)의 특성(2b-12) 265
(1) 온전한 사람(2b) 265
(2) 말의 재갈과 배의 키(3-5a) 266
(3) 태우는 불(5b-6) 268
(4) 길들일 수 없다(7-8) 271
(5) 모순적인 이중성(9-12) 272
설교를 위한 제안 11 276
II. 위로부터 내려오는 지혜(약 3:13-18) 277
내용 분석 278
1. 문학적 구조와 특징 278
1) 구조 278
2) 특징 279
2. 해설 280
1) 지혜와 총명(13) 280
2) 질투와 이기심(14) 283
3) 위로부터 오지 않은 지혜(15-16) 285
4) 위로부터 온 지혜(17-18) 286
설교를 위한 제안 12 290
야고보서 4장
I. 싸움과 다툼(약 4:1-3) 298
내용 분석 298
1. 문학적 구조와 특징 299
1) 구조 299
2) 특징 300
2. 해설 302
1) 싸움과 다툼의 원인(1) 302
2) 가지지 못함과 얻지 못함의 결과와 원인(2) 304
3) 구하여도 받지 못하는 이유(3) 307
II. 세상의 친구, 하나님의 원수(약 4:4-6) 310
내용 분석 310
1. 문학적 구조와 특징 311
2. 해설 311
1) 세상의 친구, 하나님의 원수(4) 311
2) 하나님이 사모함(5) 313
(1) 야고보서의 성경관 313
(2) 5b의 주어와 목적어 315
3) 교만한 자, 겸손한 자(6) 316
설교를 위한 제안 13 319
III. 하나님께 복종함(약 4:7-10) 320
내용 분석 320
1. 문학적 구조와 특징 321
2. 해설 322
1) 하나님께 복종함(7a) 322
2) 대적함과 가까이 함(7b-8a) 324
3) 손을 깨끗이 하고 마음을 성결하게 함(8b) 326
4) 슬픔, 탄식, 울음, 애통, 우울(9) 327
5) 주 앞에서 낮춤(10) 328
설교를 위한 제안 14 330
IV. 비방과 심판(약 4:11-12) 331
내용 분석 331
1. 문학적 구조와 특징 332
2. 해설 332
1) 비방 금지(11a) 333
2) 비방과 판단을 하지 말아야 하는 이유(11b-12a) 334
3) 결론(12b) 337
V. 인간의 계획과 하나님의 뜻(약 4:13-17) 338
내용 분석 339
1. 문학적 구조와 특징 339
2. 해설 341
1) 내일 일을 말하는 자들(13) 341
2) 내일 일을 말하는 자들의 실상(14) 343
3) 내일 일에 대한 바른 태도(15) 345
4) 내일 일을 말하는 것은 악한 자랑이다(16) 347
5) 선을 행하지 않는 것은 죄이다(17) 348
VI. 야고보서 4:4-6과 4:7-17의 관계 350
설교를 위한 제안 15 351
야고보서 5장
I. 부자들에 대한 경고(약 5:1-6) 358
내용 분석 359
1. 문학적 구조와 특징 359
1) 구조 359
2) 특징 360
2. 해설 361
1) 부자들에게 임하는 고통(1) 361
2) 부자들에게 고통이 임하는 이유(2-6) 363
(1) 부의 축적(2-3) 364
(2) 임금 착취(4) 367
(3) 사치와 방탕(5) 370
(4) 의인을 정죄하고 죽임(6) 371
설교를 위한 제안 16 372
II. 인내와 재림(약 5:7-11) 373
내용 분석 374
1. 문학적 구조와 특징 374
1) 구조 374
2) 특징 376
2. 해설 376
1) 오래 참으라(7-8) 376
(1) 인내의 기간(7a) 377
(2) 농부의 예(7b) 379
(3) 인내의 이유(8) 379
2) 서로 불평하지 말라(9) 381
3) 오래 참음의 본을 받으라(10-11). 383
(1) 선지자들의 인내(10) 383
(2) 욥의 인내(11a, b) 385
(3) 욥의 결말(11c) 386
설교를 위한 제안 17 388
III. 맹세와 참된 말(약 5:12) 389
내용 분석 389
1. 문학적 구조와 특징 390
2. 해설 390
1) 맹세하지 말라(12a) 390
2) 참된 말을 하라(12b) 391
IV. 기도와 찬송(약 5:13-18) 393
내용 분석 394
1. 문학적 구조와 특징 394
2. 해설 395
1) 고난을 위한 기도와 즐거워함의 찬송(13) 395
(1) 기도하라(13a) 395
(2) 찬송하라(13b) 397
2) 고난을 위한 기도 1 – 질병 398
(1) 장로들을 부르라(14a) 398
(2) 장로들의 기도(14b-15) 399
(3) 서로의 기도(16-18) 403
3) 고난을 위한 기도 2 - 엘리야의 예(17-18) 406
설교를 위한 제안 18 410
V. 진리에서 떠난 자를 돌이키라(약 5:19-20) 411
내용 분석 411
1. 문학적 구조와 특징 412
2. 해설 412
1) 미혹된 자를 돌이키다(19) 412
2) 돌이킨 결과 414
설교를 위한 제안 19 415
참고문헌 423
2.책소개
주의 뜻이면
우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 약 4:15
세상에 사연 없는 편지가 어디 있을까. 주의 형제 야고보도 참으로 많은 사연으로 흩어진 열두 지파에게 편지를 썼다. 수신 교회는 선생들(3:1)과 장로들(5:14)이 포함된 조직을 갖춘 안정된 교회였으나 여러 가지 시험을 당하고 있었고(1:2-4), 무거운 억압을 받고 있었다(2:6; 5:1-11). 이 외에도 그들은 유혹, 두 마음, 말씀 듣기와 행하기, 말, 차별, 빈부, 믿음과 행위, 지혜, 싸움, 교만, 비방, 착취, 맹세, 질병 등 참으로 다양한 부정적인 상황에 직면해 있었다. 야고보는 이러한 형편 속에 있는 교회에게 편지를 썼다.
하지만 야고보는 그들을 정죄하고 심판하려는 것이 아니라 권면하여 돌이키기 위해 편지를 썼다. 야고보서는 사망진단서(certificate of death)가 아니라 권면서(paraenesis)이다. 야고보서는 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 행위 없는 너희의 믿음도 죽은 믿음이요 결국 너희는 구원 받지 못한다.”는 영적 사망진단서가 아니라 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 너희가 믿음에 합당한 행위를 회복하여 구원받은 신자답게 살라”는 충고요 간곡한 권면이다. 이런 까닭에 “너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(5:20)는 마지막 말씀이 우리의 영혼에 큰 울림을 준다.
본서는 헬라어 원문 사역(私譯), 본문 내용분석, 본문의 문학적 구조와 특징, 해설(주해)로 이루어져 있다. 사역은 가능한 한 헬라어 원문을 직역했다. 거친 감이 없지 않으나, 독자들이 원문의 질감을 피부로 느끼고 다듬어진 보석이 아닌 원석을 경험할 수 있도록 노력했다. 또한 이를 개역개정판과 병기함으로써 독자들의 본문읽기에 도움을 주고자 했다. 다음으로 사역한 본문을 객관적으로 분석하고 짧은 제목을 붙였다. 이 두 가지에 근거하여 본문이 보여주는 다양한 문학적 구조와 특징들을 설명하였다. 이해를 더하기 위해 필요에 따라 도식을 사용하였으며, 일일이 헬라어 원문과 우리말 사역을 같이 실었다. 그러므로 헬라어에 대한 지식이 없어도 본서를 읽는 데 큰 어려움이 없을 것이다. 마지막으로 이 모든 것을 통합하여 본문의 의미를 밝히는 해설(주해)을 한 뒤, ‘설교를 위한 제안’을 간단하게 제시하였다.
- 머리글 중에서 -
추천사
이복우 교수의 야고보서 주해는 야고보서의 신학을 선명하게 드러내면서 동시에 야고보서의 윤리를 명확하게 밝혀 준다. 이를 위해 이 교수는 본문을 면밀하게 해석하는 데 총력을 기울인다. 원문을 개인 번역하여 본문을 정확하게 읽을 수 있게 하고 여러 도표를 적극적으로 활용하여 본문의 문학 구조와 특징을 샅샅이 분석하며 낱말 뜻, 문장 의미, 문맥 관계 등을 살피면서 본문 내용을 하나씩 세밀하게 해설해 나간다. 이 교수의 주해는 자주 만나기 어려운 책인 만큼, 이 책을 읽는 독자들에게 매우 큰 유익을 줄 것으로 자못 기대된다.
- 조병수 (프랑스위그노연구소 소장, 합동신학대학원대학교 명예교수, 전 합신총장)
이복우 교수님은 탁월한 성경주해가로서 독자의 손을 붙잡고 친절하게 야고보서가 품고 있는 신앙과 지혜의 세계로 한 걸음씩 인도한다. 자세하면서도 복잡하지 않고 심오하면서도 명료한 설명에 탄복하며 성경주해의 아름다움과 가치를 새롭게 경험하게 한다.
- 김진수 (합동신학대학원대학교 교수 구약신학)
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